Liban Culture Politique, Plus des valeurs morales dans la politique des leaders chrétiens Liban

Le drame des chrétiens maronites depuis l'indépendance sont soumis aux orientations de leurs chefs politiques connus pour leur clanisme familial, néo-féodalisme et oligarchie économique et politique, sans oublier le grand héritage de 4 siècle du patrimoine ottoman et dominance turque (mentalité, comportements et maniére de gouvernance) dans la pensé et le comportement, sans oublier les titres du dits de noblesse. Tous ont leur inspiration des idéeologies étrangéres à l'histoire et la foi chrétienne. Depuis 1936, on a vu des leaders avec inspiration du laicisme français, du néolibéralisme anglo-saxonique, du totalarisme du nazisme et du fascisme, du totalrisme communiste, du pan-arabisme culturel, aussi aux nostalgique de l'empire byzantin ou du petit émirat. Aucune culture politique a été faite pour réaliser pour construire le chrétien du demain surtout le maronite de "la Cité". Ce maronite qui vit dans le village et dans la ville et qui se partage son coexistence avec le musulman qui a une autre conception de la vie de la Cité et de l'État. Deux différences énormes, si l'un veut appliquer sa religion musulmane, le chrétien devient à nouveau le dhimmite de la seconde zone (le protégé) qui n'a pas le droit l'accés au haut rang de l'État. Les chrétiens du Liban suite aux accords de Taêf en 1989 l'ont vécu et expérimenté avec les élections de 1992 au 2005 qui n'ont pas pu élire un Président de la République, mais depuis le 7 mai 2008 la donne a changé en leur faveur grâce à l'alliance de leur premier leader avec les chiites, malgré que certains leaders chrétiens sont restés avec les sunnites. Ceci a été appliqué par les musulmans depuis leur conquête pour l'Orient jusquà l'arrivée des alliés français et la libération de la longue nuit des ottomans en 1919 dont le grand Patriarche maronite Hoyaek a joué un grand rôle historique de donner aux chrétiens et aux musulmans l'embryon d'une nouvelle nation-état. L'influence de l'histoire de l'Église maronite d'une part du refuge permanent, de l'ascétisme et de l'héremitage dans des monastères et couvents (cléricalisme). Mais peu à peu les écoles ont commencé à avoir leur apparition suite à la Renaissance et le Collége maronite à Rome (1584) mais qui a créé une élite cléricale hautement formée plutôt qu'une élite politique et culturelle sauf avec la Renaissance. Mais l'émergence des leaders maronites qui sont liés en allégeance au pouvoir musulman (Mamelouks et ottomans) dont beaucoup ont l'héritage de leur titre de noblesse (Emir, Cheikh, Beik, Bash, Afandi etc) . Mais aucune histoire politique avec un processus de libération et d'auto-conscience. Tant des leaders chrétiens anciens et acutels ressortissants de sproduits de néo-fédoalisme, clan oligarchie (mariage de leurs enfants entre eux mêmes pour garder une sorte de caste politique), héritage familial, ou la milices ont secreté certaines figures qui ont donné catastrophe aux chrétiens et à leur futur dont on est issu de l'immigration depuis 1985 comme des autres. Il y a une pauvreté en matiére de culture politique, des sources de vraies inspirations théologiques et morales des principes et valeurs chrétiennes. Ses leaders politiques surtout chrétiens sont des vassals des puissants régionaux et internationaux.

Mais avec l'accord de Taëf le chrétien est réduit á cette situation malgré que la liberté d'expression du patriarche maronite et ses déplacements partout dans le monde mais sans pouvoir créér une nouvelle génération engagée en politique, culture et économie de 1986 au 2009 (comme le pape Jean-Paul II). Il est trop clérical de pensée et d'action aussi l'Église maronite (en haut autorité) j'entend ici que le cléricalisme de haut rang n'a jamais penser à une vraie participation et de partage en formation et d'éducation aux jeunes depuis le Concile Vatican II, au choc avec la guerre en 1975, et la guerre entre leaders maronites en 1989-1990. Sauf le nipostime (clanisme) est bien évident à Rome, Paris, Liban et Allemagne comme je l'ai vu et connu du près dont des présences des membres des clans de familles (amis et villages) sont trés visibles dans ces villes.

Alors par conséquence, je voie que chaque jour à travers les médias et journaux que les mêmes personnes sont reçus chaque jour et chaque semaine par le Patriarche mais avec une nouveauté leurs fils. Les candidats aux législatives de 2009 sont les noms des mêmes familles chrétiennes maronites (néo-féodalisme, oligarches etc) ou des riches influentes rien n'a changé dans l'essentiel. Sauf le général Aoun est issu d'en bas des familles mais on le critique pour sa chute du nipostisme et clanisme familial son beau frère qui est un ministre. Mais sur le plan politique il a redonné un rôle politique beaucoup plus que le patriarche qui depuis 1987 a commis des erreurs de nature politique peut-être une "bonté spirituelle" et naiveté pratique en politique (ici l'ascétisme clérical ne peut connaître la culture politique de la Cité) mais en "profonde spiritualité et de parole" comme un prêtre italien me le disait á Rome. Il a donné croyance aux autres avec bonté mais il a été ingannato par les politiciens musulmans et chrétiens au niveau local et international ! Ce qui lui a affaibli beaucoup surtout avec les élections présidentielles qui n'ont pas eu lieu que d'aprés l'opération militaire le 7 mai et l'accord de Doha.

Aujourd'hui c'est le jeudi Saint pour le chrétiens catholiques, la lecture de l'Évangélie de Matthieu qui m'a illuminé avec ces paroles sur "les Béatitudes" avec ses dix paroles de " Heureux" les pauvres, les doux, les affligés, les affamés, le assoifés, les miséricordieux, les coeurs purs, les artisans de paix, les persécutés (Math, 5, 1-18) qui sont valables aux chrétiens familles et jeunes au Liban. Pour ce qui concerne et le "Sel de la Terre" (Math5, 19.) Les chrétiens du Liban se ressemblent á ses paroles de Jésus-Christ "Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel vient à affadir, avec qui le salera-t-on ? Il n'est plus bon á rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens". Jusqu'à la lumière du monde "Ainsi votre lumière doit-elle briller devant le shommes afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux".

Avec ces paroles qui expriment la réalité des chrétiens libanais avec leurs responsables spirituels et politiques. Moi depuis 1977 je n'ai pas vu l'ennemi d'un chrétien maronite comme l'autre chrétien maronite. Combien des massacres ont été perpétré et des éliminations physiques ont été commises à l'intérieur de la communauté chrétienne de 1975-77 , 1981 au 1990. L'apogée était en guerre fratricide 1990 qui a fait reporté les chrétiens à un niveau le plus bas de leur existence politique avant la libération des ottomans 1919. Clanisme, arrogance, égoisme, cupidité, rivalité, complots, allégeance, hypocrisie, mensonge et affarisme ont régné dans l'action politique des leaders chrétiens. Encore ils s'enfoncent dans cette course vers les élections législatives 2009. Car aucune nouvelle qui nous parvient parle bien les échanges des accuses et des paroles du plus bas niveau. Certains politciens chrétiens sont allés trop loing à une hérésie morale à se nommer comme "la conscience des chrétiens", même le pape successeur de Saint Pierre et vicaire du Christe sur la terre n'a pas le pouvoir théologique et ecclésial de dire ces paroles. Même l'Église n'est pas la conscience de ce monde mais elle est la voix du Christ et de la vérité dans le mondne est l'essentiel de son message dans ce monde. Elle est éducatrice à la conscience. La consciene est une loi qui provient de Dieu inscrite dans le coeur de chaque personne - rapport de Créateur à sa créature. Il n'y aucune personne dans l'histoire qui a dit ces paroles que Hitler. le grand meurtrier de l'histoire humaine avec son régime il a dit cette phrase "que je suis la conscience de ce peuple allemand" . Ce fut la chute des allemands, les maronites avec els autres chrétiens de 1975 à 1985-1990 à cause d'une milice et un parti chrétiens qui ont imposé leur volonté á la majorité des chrétiens. Mais le phènomène de général Aoun en 1988 n'est que la réaction nomrale et logique que la majorité des chrétiens se sont regroupés avec lui pour se libérer du jong des phalanges et forces libanaise. Les élections 2009 ont révélé que 27 députés de du bloc Aoun ont manifesté la volonté générale des chrétiens malgré "l'intervention implicite" d'en haut le Patriache et évêques maronites en faveur des oligarches-clan familial et ex milices dites chrétiennes

Si les chrétiens étaient le sel de cette patrie avec des énormes sacrifices des générations à travers des siécles une génération voire deux générations sont arrivées et ont fait détruire tout ce patrimoine humain et historique depuis 1500 ans. On a vu que depuis 1990 ont été jeté en dehors de l'influence politique, si les principes chrétiens et de ses valeurs morales cessent de les inspirer alors bien sûr ils seront jetés et réduits avec quelques députés dont le 7 juin nous en parleront les résultats. Hélas pour ces jeunes et familles qui souffrent et qui tombent dans le désespoir. Mais pourtant "la majorité silencieuse" avec le "Petit reste" du Peuple Dieu pourront rétablir à nouveau et poursuivre le chemin.

Jean-Paul II aprés son élection 1978 a fait créér une génération européenne et partout dans le monde à partir de Solidarnosch en 1981 et la chute du communisme en 1989-1990. Mais au Liban pourquoi le Patricarche maronite avec ses évêques et ses clergés n'ont pu faire la même chose. Quand un évêque est nommé au moins les dons de l'esprit qui sont 7 mais au moins le courage et la sagesse pourront recompenser la faiblesse humaine

Joyeuses Pâques

Dr G. El-Lakkis

Docteur en théologie morale et éthique de l'universite pontificale de Latran - Cité du vatican

©FOIRALLE

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