Reportage images : IZA Interethnic Pratictioners Meeting - Bonn 25 mai 2007 - expériences du mariage binational situation en Allemagne

Quoi que se soit les difficultés actuelles qui se présentent, la tendance naturelle de l'humanité reste vers l'espérance avec la pensée, la réflexion, le dialogue, la sensiblité qui s'intégre dans un context de la recherche humaine et scientifique qui contribuera après à présenter et à proposer des "solutions des diffcultés" dans l'esprit de la liberté et de la conscience humaine et professionnelle. C'est ainsi que le Meeting qui a eu lieu à Bonn au IZA même si les médias n'étaient pas convoqués mais ce Meeting en soi-même à huit clos a porté á la lumiére que le rôle des États-Unis leader mondial de la promotion de la démocratie et de la liberté, de dialogue et de développement pour le bien de l'humanité. Depuis la seconde guerre mondiale avec son effet sur l'Allemagne avec le changement radical en matière des droits de l'homme et des valeurs humaines la liberté et la démocratie qui ont restructuré le pays État et société allemande

photo souvenir des participants à ce Meeting USA - Deutschland

Ils sont venus à l'écoute en direct de certaines expériences des membres de l'IAF et d'autre de leurs expéreinces individuelles, matrimoniales, familiales avec les parents et la société allemande. Un meeting était riche en dialogue et échange avec des demandes précises

On était à l'écoute de former une idée sur tout ce qui se passe sur le terrain et dans la réalité quotidienne sur les problèmes de l'intégration des couples mariés avec des allemandes ou des allemands. L'institution matrimoniale binationale basée sur l'amour est devenue de plus en plus trés compliquée dans la vie sociale et culturelle en Allemagne. Pour les lois promulguées en Allemagne qui se répercutent avec influence sur tous les pays membres de l'Union européenne, pour la burocratie avec les plusieurs exigences et le processus des formalités à accomplir. Le doute à priori sur le mariage binational de la part des autorités allemandes, les documents à porter avant le mariage, sur le problème de l'obtention d'un visa en cas à l 'étranger le futur conjoint, le problème de séjour avec les garanties financières, l'apprentissage et la connaissance de la langue allemande. Une fois le chemin de la croix est achevé, reste comment la société allemande réagi à ce mariage binational, interculturel, interethnique et intereligieux. Comment la réaction des parents du conjoint allemand à la nouvelle situation des nouveaux mariés, tolérance ou intransigeance, refus ou acceptance, critique ou éloge, empêchement ou faveur, bons soins ou mal recommandation ? Est-ce "la culture sociale" et la psyschologie du mass du point de vue collective et historique accepte-t-elle les étrangers en principe ? vue que dans le pays qui a donné Goethe et Beethoven au monde (littérature et musique) et qui a "intégré parfaitement Hitler en société et politique" (cet immigré autrichien) et son programme tout en lui permettant avec pleine liberté de gagner les éléctions législatives et son accès au pouvoir politique avec son parti nationalisme social selon les règles démocratiques classiques et puis le fournissement en masse de cette énergie de la mass-populaire incomparable dans l'histoire de l'Allemagne, tout en donnant avec enthousiasme et énergie corps et âme à ses idéologies qui n'ont pas porté que malheur aux européens aussi autres populations en Orient, Afrique et Asie et à la fin du compte aux allemands eux-mêmes. Cette folie n'a eu une fin que grâce à l'intervention et à la libération par les forces des alliés surtout les américains, anglais, canadiens et australiens, russes ainsi que les français avec leurs forces coloniales du Nord Afrique . Tout en imposant une nouvelle culture de la liberté et de la démocratie avec l'installation d'un nouvel ordre mondial à travers les organisations mondiales et les instances internationales comme l'ONU et d'autres UNesco etc .

La présence des étrangers en Allemagne depuis plus d'un demi-siècle ce n'est pas par amour, mais par intérêt de la reconstruction du pays et faire rouler les machines industrielles avec les ouvriers étrangers (Gastarbeiter) dans les années 50 et 60 (européens, turcs, africains). Leur accueil était un archi modèle de discrimination et d'un inhumanisme avec des conditions extrêmement difficiles du point de vue humain et des droits de l'Homme. Le mariage d'une allemande actholique avec un italien catholique était considéré comme une violation à une loi-tradition voire comme un sacrilége contre la race (Schande). Le refus des mariages mixtes et les promoscuités sociales et culturelles qui sont restés comme taboux dont les alliés n'ont pas fait attention à ce phénoméne tout en donnant la chance historique à l'Allemagne de s'intégrer au sein de l'Europe et de la communauté internationale. Sauf le mariage avec les américains, anglais et français était bien vu dans la perspective d'améliorer les rapports avec les forces des alliés et de l'image ainsi qu'une belle carrière pour le futur politique ou commercial industriel. Mais ce système politique "le refus systématique" de l'intégration des étrangers et leurs enfants est resté plus d'un demi-siècle même qui s'est ramifié dans la formation du système politique dans le pays du fédéral, régional au communal. Même si on est arrivé en XXI siècle á la mondialisation et globalisation et l'Union européenne, le mariage mixte et binational est toléré mais pas accepté avec ses effets sur une bonne intégration, même si le droit romain était appliqué en 2000 avec le droit du sol (jus solis) et non seulement l'appartenance ethnique et parentèle (jus sanguinis) ceci n'a aucun effet positif sur la vie, le travail et l'égalité de chance. C'est pour cela que les noms étrangers est presque inexistante dans le système d'en haut et d'en bas même dans les entreprise à caractère commercial.

une représentante l de l'IAF binational FamilienPartnerschaft e.V Frankfurt présente une copie du Rapport annuel eu un grand succés la seule organisation qui possède des informations précieuses en cette matière

dialogue et débats

ambiance bien réservée du Team de recherche IZA Bonn

ambiente am Rhein

Mais une remarque de ma part en tant qu'un expert en mariage et famille ressortissant de l'Institut Jean-Paul II sur le Mariage et Famille au Vatican, le mariage avec une allemande catholique n'est pas un chemin si facile, si on est marié depuis 1992 en Standesamt à Bonn et 1993 en Église, même si la naturalisation nationale allemande a fait certains acquis en droit civil, mais en mentalité et culture n'a rien changé toujours on est considéré cet "étranger éternel - das ewiges Auslander". Car se marier avec une catholique (même si on est tous les deux catholiques) il y a toujours le refus des parents, la société et église locale et paroisse. On vit ce sentiment de l'étranger même si on possède le passeport mais jamais le sentiment de l'appartenance. Il y un sentiment permanent du refus à la base de l'ethnie, origine, nom et études (docteur), comme les problèmes de ce prêtre responsable spirituel de l'assistance spirituelle aux immigrés catholiques itlaiens - cappellano degli italiani cattolici en Allemagne qui evoquait chez nous le manque de l'intégration des italiens catholiques en Allemagne. Nous vivons dans une sorte des églises en paralléles - Parallene Kirchen, ce n'est pas le probléme uniquement des musulmans et de l'Islam.

Pourtant se marier avec une musulmane de la part d'un non-musulman ce mariage a des conséquences dangereuses en cas de la non-conversion du conjoint à l'Islam. Mais une fois est converti à l'Islam c'est fini il appartient á la religion et à la communauté,en plus il reçoit la solidarité et l'affection de la communauté des musulmans partout où ils se trouvent dans le monde. Avec les allemands-germains catholiques restent le problème éternel des peuples germaniques qui ets différents au catholicisme libanais, italien, français et américain, ici il s'agit de "la primauté de la race et de l'ethnie" et non pas l'universalisme de la foi et de l'appartenance. C'est mon odyssée avec les catholiques allemands depuis 1993 comme un théologien du Vatican.

C'est scandaleux au XXI siècle que les responsables politiques catholiques allemands qui tiennent la responsabilité dans la coalition du gouvernement fédéral et régional, aussi du changement du monde. Comme les alliés ont imposé et changé le pays qui a intégré Hitler d'une dictature mortelle à une démocratie exemplaire aussi avec les efforts de la société en cette matiére. Si le sel de la terre devient pourri alors á quoi ça sert. Deux conceptions différentes et essentielles entre le catholicisme allemand et le catholicisme libanais à travers la mentalité et la pensée des respectifs parents: les premiers avec la réponse qui exprime la doctrine, la morale, la pensée et l'histoire de chaque population : "Er ist ein Auslander- il est un étranger", le second : elle sera notre fille et notre soeur". Une chose parielle jamais vécu dans le catholicisme universel sauf l'allemand dont un Pape est à la tête de l'Église catholique dont ses cardinaux étrangers die Auslander lui ont élu avec leurs voix dans le conclave suite à la mort du grand Pape Jean-Paul II sans que personne a dit le pape est un étranger allemand. Voilà en summa sommorum, la différence essentielle, ici on peut jamais convertir/changer la couleur de la peau et de la race ! est-ce qu'il est possible depuis 1945 que les allemands-germains ont vraiment changer dans les faits ?

Comment peut-on intégrer en Allemagne les musulmans d'une autre race, culture et religion ? Vérité humaine ou mensonge politique ?

Online report Photos mariage ecclésiale au Liban avec un cardinal de la Curie romaine >>>

© Photos FOIRALLE


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